Thông báo

Collapse
No announcement yet.

Một Tấm Hình Bằng Bao Nhiêu Chữ?

Collapse
X
 
  • Bộ lọc
  • Thời gian
  • Show
Clear All
new posts

  • Má»™t Tấm Hình Bằng Bao Nhiêu Chữ?

    chỉ có dzị thôi chả có gì thêm

  • #2
    không hiểu!
    bác đưa tui cái bánh, tui nhìn thấy nó ngon quá mà không dám ăn!

    Lời nhận xét


    • #3
      Hèm reng vẩu wé!!
      sigpic

      Lời nhận xét


      • #4
        Một Tấm Hình Bằng Bao Nhiêu Chữ?
        1 chữ thâu "nghèo"
        Ta không sợ KẺ THÙ trước mặt,
        Nhưng Ta ngại tình CHIẾN HỮU sau lưng .
        Follow me on Flickr - Vinamaster
        Follow me on Youtube - Vinamaster

        Lời nhận xét


        • #5
          Gửi bởi vinamaster Xem bài viết
          1 chữ thâu "nghèo"
          Hình như nghèo....hỏng có một cục đất chọi chiêm

          Ở Đời Thiếu Bạn Tri Âm Như Cây Thiếu Nắng Như Trầm Thiếu Hương.
          Trầm Kia Nếu Chẵng Chút Hương Khác Chi Gỗ Mục Bên Đường Lẽ Loi.


          Lời nhận xét


          • #6
            Ảnh trắng đen, không rõ món gì. Có phải thịt chó không vậy?
            Hội chưởng hội người được vợ bỏ

            Lời nhận xét


            • #7
              Hạnh phúc chứ nghèo gị? mâm cơm to và đầy đủ như thế? Có hơn ăn cá rô cây không? Có điều 2 mẹ con đều thuận tay trái

              Lời nhận xét


              • #8
                Gửi bởi anot Xem bài viết
                không hiểu!
                bác đưa tui cái bánh, tui nhìn thấy nó ngon quá mà không dám ăn!


                TRIỄN LÃM CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT 2014 – ĐÁNH CHẾT CÁI NÓI LÁO VẪN KHÔNG CHỪA


                Do vội vã nên hình ảnh triễn lãm CCRĐ lại toàn hình ảnh mới. Và không có dấu chứng lịch sử đúng với thời của CCRĐ một cách vụng về của kẻ nói láo. Không biết ông giám đốc bảo tàng lịch sử quốc gia có thuộc lịch sử không với những hình ảnh khập khiểng sau đây?



                Thời CCRĐ làm gì ở Việt Nam có mâm nhôm, nồi cơm nấu bằng gas trắng không nhọ nồi, và chén đĩa đủa nhựa như thế này?
                (hình triễn lãm)


                Mã:
                https://caulacbonhabaotudo.wordpress.com/2014/09/11/trien-lam-cai-cach-ruong-dat-2014-danh-chet-cai-noi-lao-van-khong-chua/
                .

                Lời nhận xét


                • #9
                  Gửi bởi Quốc Hoàng Xem bài viết

                  TRIỄN LÃM CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT 2014 – ĐÁNH CHẾT CÁI NÓI LÁO VẪN KHÔNG CHỪA


                  Do vội vã nên hình ảnh triễn lãm CCRĐ lại toàn hình ảnh mới. Và không có dấu chứng lịch sử đúng với thời của CCRĐ một cách vụng về của kẻ nói láo. Không biết ông giám đốc bảo tàng lịch sử quốc gia có thuộc lịch sử không với những hình ảnh khập khiểng sau đây?



                  Thời CCRĐ làm gì ở Việt Nam có mâm nhôm, nồi cơm nấu bằng gas trắng không nhọ nồi, và chén đĩa đủa nhựa như thế này?
                  (hình triễn lãm)


                  Mã:
                  https://caulacbonhabaotudo.wordpress.com/2014/09/11/trien-lam-cai-cach-ruong-dat-2014-danh-chet-cai-noi-lao-van-khong-chua/
                  .
                  Cảm ơn bác. Bây giờ tui đã biết đó là "bánh vẽ" của việt cộng!

                  Lời nhận xét


                  • #10

                    Trái

                    Nghịch

                    Thời 60s, mâm đồng (brass) đã là đồ cổ, chỉ còn dùng để phơi cau khô, vỏ cau khô ...
                    mâm nhôm đã thịnh hành, giá rẻ, ở quê hầu như ai cũng có, xoong nhôm, ống nhổ, thau nhôm, gò mên cơm v.v.v.v.v,
                    nồi đồng (brass), nồi sắt (thật ra là gang đúc, không phải là sắt) đã lỗi thời, nhưng ơ, trả, nồi đất còn rất thịnh hành,
                    hàng nhôm lúc nầy được cán, lăn, cuốn mà thành, chưa có nhôm đúc (cái nồi của cán ngố trong hình là nhôm đúc),
                    đủa trắng làm bằng melamine, miền Nam quen gọi là đủa ngà, 2 cái dĩa tai bèo, cái rế quá khổ so với cái nồi
                    cái rế chắc là của anh Đó trong phim "ngọn cỏ gió đùa", cái rế để bưng nồi cháo heo của ông phú hộ,
                    mới nhìn phớt qua thấy ấm thấy no và hạnh phúc, nhưng, coi kỷ lại thì là hàng "chiến lợi phẫm" ............

                    Lời nhận xét


                    • #11
                      .
                      TRIỄN LÃM CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT 2014
                      ĐÁNH CHẾT CÁI NÓI LÁO VẪN KHÔNG CHỪA

                      Blog Hồ Hải – Lâu nay, vẫn thường nghe chính quyền Việt Nam đương đại lừa dối dân, không trung thực chỉ để làm tay sai cho Trung Cộng. Nhưng sau tác phẩm Đèn Cù của ông Trần Đỉnh – người sống chung với các lãnh đạo cộng sản ở Việt Nam trong những ngày đầu kháng chiến – thì mọi sự dối trá phơi bày ra giữa bàng dân thiên hạ không chối cãi được.

                      Không biết vì Đèn Cù hay vì cái gì mà chính quyền vội vã làm cuộc triễn lãm dối trá về
                      Cải cách Ruộng đất – CCRĐ – năm 1946 – 1957. Cuộc triễn lãm này có cả truyền thanh truyền hình tung hê là nó đúng đắn, và là nền tảng cho sự thắng lợi của đảng cầm quyền. Nếu ai đọc Đèn Cù cũng sẽ nhớ Chương 5, trang 82 và 83 nội dung như sau:

                      ..."...Để có phát pháo mở đầu cuộc cải cách ruộng đất, Trường Chinh chỉ thị báo Nhân Dân tường thuật vụ đấu Nguyễn Thị Năm – Cát Hanh Long. Tôi nhận nhiệm vụ. Trường Chinh nói phân công tôi vì cần một bài báo viết nổi bật lên khung cảnh sôi sục, sinh động của cuộc đấu tố để ca ngợi sức mạnh của bần cố nông được phát động, còn tội ác thì tôi cứ theo tài liệu, cáo trạng của đội. Tôi nói tôi không dự đấu tố thì anh bảo tôi khai thác Văn, người cấp dưỡng theo anh tới tận Đồng Bẩm và đã chứng kiến các buổi đấu tố. Sở dĩ báo chí không dự đấu là vì giữ bí mật, ngại Đồng Bẩm cách Hà Nội có vài chục cây số đường chim bay, Pháp có thể nhảy dù xuống đó. Cụ Hồ bịt râu đến dự một buổi và Trường Chinh thì đeo kính râm suốt. Có lẽ để phối hợp với bài báo của tôi, CB (Bác Hồ) gửi đến bài “Địa chủ ác ghê.” Thánh hiền dạy rằng: “Vi phú bất nhân.” Ai cũng biết rằng địa chủ thì ác: như bóc lột nhân dân, tô cao lãi nặng, chây lười thuế khóa – thế thôi. Nào ngờ có bọn địa chủ giết người không nháy mắt. Đây là một thí dụ: Mụ địa chủ Cát – Hanh – Long cùng hai đứa con và mấy tên lâu la đã kể các tội cụ thể và con số cụ thể.

                      (Trong hồi ký nói về mười nỗi buồn của Bác Hồ, viết Bác không tán thành đấu Nguyễn Thị Năm nhưng phải nghe cố vấn Trung Quốc, Hoàng Tùng vô tình hay cố tình quên bài báo Bác gây căm thù cao độ này. Đâm ra lại đổ cho Bác cái lỗi không kiên định – nghe cả điều sai vốn trái với ý mình.)

                      ...''...Dăm bữa sau bài “phóng sự nghe kể lại,” tôi xuống Đồng Bẩm. Tình cờ Tiêu Lang, báo Cứu Quốc, trong đội cải cách về đây còn ở lại lo hậu sự. Tôi hỏi chuyện bắn, anh lè lưỡi lắc đầu mãi rồi mới kể lại.

                      “Sợ lắm, tội lắm, đừng có nói với ai, chết tớ. Khi du kích đến đưa bà ta đi, bà ta đã cảm thấy có gì nên cứ lạy van” các anh làm gì thì bảo em trước để em còn tụng kinh.” Du kich quát: “đưa đi chỗ giam khác thôi, im!.” Bà ta vừa quay người thì mấy loạt tiểu liên nổ ngay sát lưng. Mình được đội phân công ra Chùa Hang mua áo quan, chỉ thị chỉ mua áo tồi nhất. Và không được lộ là mua chôn địa chủ. Sợ như thế sẽ đề cao uy thế uy lực địa chủ mà. Khổ tớ, đi mua cứ bị nhà hàng thắc mắc chưa thấy ai đi mua áo cho người nhà mà cứ đòi cái rẻ tiền nhất. Mua áo quan được thì không cho bà ta vào lọt. Du kích mấy người bèn đặt bà ta nằm trên miệng cỗ áo rồi nhảy lên vừa giẫm vừa hô: “Chết còn ngoan cố này, ngoan cố nổi với các ông nông dân không này?” Nghe xương kêu răng rắc mà tớ không dám chạy, sợ bị quy là thương địa chủ. Cuối cùng bà ta cũng vào lọt, nằm vẹo vọ như con rối gẫy vậy…” ...

                      Do vội vã nên hình ảnh triễn lãm CCRĐ lại toàn hình ảnh mới. Và không có dấu chứng lịch sử đúng với thời của CCRĐ một cách vụng về của kẻ nói láo. Không biết ông giám đốc bảo tàng lịch sử quốc gia có thuộc lịch sử không với những hình ảnh khập khiểng sau đây?




                      Thời CCRĐ làm gì ở Việt Nam có mâm nhôm, nồi cơm nấu bằng gas trắng không nhọ nồi, và chén đĩa đủa nhựa như thế này?
                      (hình triễn lãm)



                      Tôi còn nhớ, những năm 1960s dân miền Nam vẫn còn dùng nồi đồng, nồi đất. Mãi đến thập niên 1970s thì nồi gang, nồi nhôm mới có nhờ vào tận dụng những trang thiết bị chiến tranh để tái chế. Miền Bắc xã hội chủ nghĩa rõ ràng quá hiện đại, nên có nồi nhôm từ khi cải cách ruộng đất nhỉ? Nên sau 30/4/1975 thì bộ đội cụ Hồ vào Nam phải mua từng cái lốp xe đạp, cái tăm xe đạp, đến con búp bê, cái chén mang về Bắc làm tặng phẩm. Thương thật!














                      Đây là y phục địa chủ bị đấu tố và bị tử hình trong cải cách ruộng đất(hình trắng đen) và y phục phường chèo để làm vội vàng cho triễn lãm nhằm mỵ dân?

                      Ông bà nội ngoại của tôi thường mặc quần lãnh, áo the khăn đóng, mang guốc mộc, hoặc giày vải, chứ tôi chưa thấy họ mặc áo phường chèo, hát bộ như thế này. Vì họ giàu thật, chứ họ không giàu kiểu mafia hay trưởng giả học làm sang, mà mặc quần áo kiểu màu mè, nhố nhăng như áo quần trong triễn lãm!





                      Báo cáo của "cụ Hồ" tại kỳ họp thứ 3 khóa I, Quốc hội nước VNDCCH, từ ngày 1-4/12/1953.
                      (Hình triễn lãm)




                      Nhưng sau đó chính cụ Hồ lại tuyên bố như thế này trong Hồ Chí Minh toàn tập giai đoạn 1955-1957.
                      (Hình triễn lãm)

                      Không tham dự triễn lãm, nhưng những gì cộng đồng thế giới mạng đưa lên, tôi có thể thấy rằng – cái nết nói láo của chính quyền đánh chết cũng không chừa. Cái này tục ngữ ông cha gọi là, giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, mà ông bà ta thường hay nói.

                      Bây giờ đâu phải thời cụ Hồ gầy dựng sự nghiệp, mà còn đi nói láo như cụ ngày ấy? Để đối phó với sự minh bạch thông tin, không phải là tìm cách đi nói láo kiểu thời còn bưng bít thông tin, mà phải thực tâm công nhận những sai lầm, và lừa dối thì mới mong có sự tha thứ của nhân dân?

                      Mã:
                      https://caulacbonhabaotudo.wordpress.com/2014/09/11/trien-lam-cai-cach-ruong-dat-2014-danh-chet-cai-noi-lao-van-khong-chua/

                      Lời nhận xét


                      • #12
                        .

                        Bài do bồi bút Việt cộng viết!

                        Trưng bày chuyên đề "Cải cách ruộng đất 1946-1957":
                        Thông điệp buồn, vui của một thời...





                        Mô phỏng không gian sinh hoạt của bần cố nông trước cải cách ruộng đất


                        VH- Không gian của phòng triển lãm tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia trở nên chật hẹp trong buổi khai mạc trưng bày chuyên đề
                        “Cải cách ruộng đất 1946-1957”, diễn ra ngày 8.9. Đây là lần đầu tiên Bảo tàng Lịch sử quốc gia tổ chức cuộc trưng bày quy mô lớn, giới thiệu nhiều hình ảnh, hiện vật về giai đoạn Cải cách ruộng đất 1946- 1957.


                        Hòa trong những người đến xem triển lãm, PGS.TS Đỗ Văn Trụ, Phó Chủ tịch thường trực kiêm Tổng thư ký Hội Di sản văn hóa VN bồi hồi nhớ cảm xúc của những năm tháng đó. Khi cải cách ruộng đất diễn ra, ông mới hơn 10 tuổi... “Tôi vẫn còn nguyên cảm xúc khi được sống trong bầu không khí phấn chấn của thời kỳ đó.


                        Trước đây khi nói đến vấn đề này chúng ta vẫn e ngại, cho rằng phức tạp. Nhưng đây là những vấn đề của lịch sử, không thể né tránh khi nhìn lại. Vì thế, triển lãm không chỉ có ý nghĩa giáo dục cho thế hệ trẻ mà còn có giá trị lịch sử, giá trị thực tiễn rất lớn.
                        (PGS.TS Đỗ Văn Trụ)


                        Với chính sách giảm tô, cải cách ruộng đất, người nông dân có ruộng đất, tinh thần sản xuất rất hăng hái. Những hiện vật biểu trưng cho cảnh sống của người nông dân ngày ấy như áo vá, nhà tranh... là những hình ảnh tôi chứng kiến nhiều trong tuổi thơ của mình. Nay nhìn lại ở triển lãm này, rất xúc động...”,
                        PGS.TS Đỗ Văn Trụ chia sẻ.

                        TS Nguyễn Văn Cường, Giám đốc Bảo tàng cho biết, trưng bày nhằm giúp công chúng tiếp cận với những tài liệu, hiện vật gốc và có cái nhìn thực tiễn, khoa học, khách quan về cuộc vận động cách mạng ruộng đất trong tiến trình lịch sử dân tộc ở nước ta giai đoạn 1946-1957.

                        Với diện tích trưng bày 230m2, công chúng có dịp tiếp cận với gần 150 hiện vật, tư liệu gốc, ảnh tư liệu lịch sử về cải cách ruộng đất đang được lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia và các cơ quan lưu trữ, các bảo tàng ở Hà Nội và địa phương.

                        Đây là những tư liệu, hiện vật quý hiếm, chứa đựng nhiều giá trị nội dung lịch sử và lần đầu tiên được trưng bày. “Chúng tôi mong muốn mang đến cho công chúng thông điệp về một cuộc cách mạng dân chủ hết sức thành công vào những năm 1946- 1957...", TS Nguyễn Văn Cường khẳng định.

                        Nội dung trưng bày được chia thành hai phần: Nông thôn Việt Nam trước cải cách ruộng đất và Cải cách ruộng đất 1946-1957. Bước chân vào triển lãm, sự xuất hiện của nhiều hiện vật chân thực, sống động đã khiến những ai từng sống những năm tháng đó không khỏi bồi hồi.



                        Áo bông đụp của cha con bần cố nông ở thôn Nhân Dục, Hiến Nam, Hưng Yên, hiện vật của Bảo tàng tỉnh Hưng Yên


                        Không gian sinh hoạt của địa chủ VN


                        Mâm, bát, đĩa của gia đình anh Nguyễn Văn Ninh ở thôn Nhân Mỹ, xã Hòa Bình, ngoại thành HN sắm được sau cải cách ruộng đất



                        Bữa cơm của gia đình nông dân Phú Thọ sau cải cách ruộng đất




                        Với các hiện vật, hình ảnh giới thiệu về tình hình ruộng đất và đời sống địa chủ phong kiến, nông dân trước cuộc Cách mạng tháng Tám năm 1945, bằng những hình ảnh, số liệu, thống kê chân xác, triển lãm đã góp phần tái hiện chân thực bức tranh về bốn chế độ sở hữu chính về ruộng đất thời kỳ này ở VN: ruộng đất của giai cấp địa chủ phong kiến, của tư bản thực dân Pháp, ruộng đất công và ruộng đất của nông dân.

                        Đối lập với cuộc sống đủ đầy, xa hoa của giai cấp địa chủ là cảnh sống bần hàn của tuyệt đại đa số nông dân VN. Không né tránh, xuất hiện ở đây là những hiện vật quần áo, đồ dùng hằng ngày, những tư liệu gốc như: sổ ruộng đất, sổ thu tô... và không gian sống vương giả của tầng lớp địa chủ.

                        Đối lập là cảnh sống nhà tranh vách đất, áo vá chằng đụp, thẻ thuế thân... của người nông dân. Công chúng có hình dung rõ ràng về khoảng cách lớn trong đời sống của hai giai cấp địa chủ phong kiến và nông dân thời kỳ trước Cách mạng Tháng Tám.

                        Phần hai của trưng bày- Cải cách ruộng đất được chia làm 4 nội dung: Chủ trương của Đảng, Chính phủ về cải cách ruộng đất; Cải cách ruộng đất; Sai lầm và sửa chữa sai lầm; Hoàn thành thắng lợi. Phần này giới thiệu nhiều ảnh tư liệu về các hội nghị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Hội đồng Chính phủ, Quốc hội...; các văn bản luật, sắc lệnh, pháp lệnh, nghị định, chỉ thị, thông tư, báo cáo, sách, tài liệu tuyên truyền về cải cách ruộng đất; một số ảnh tư liệu lịch sử, báo cáo tổng kết, bản thống kê, tờ tin, bản tin... về quá trình và kết quả thực hiện cải cách ruộng đất thời kỳ này.

                        Ở nội dung Sai lầm và sửa chữa sai lầm trưng bày một số ảnh tư liệu lịch sử, nghị quyết, thông tư, chỉ thị, công văn của Đảng, báo cáo kết quả sửa sai của một số địa phương... Mùa hè năm 1956, Đảng bắt đầu phát hiện những sai lầm trong cải cách ruộng đất và chỉnh đốn tổ chức.

                        Ngày 18.8.1956, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã gửi thư cho đồng bào nông thôn và cán bộ nói rõ thắng lợi và sai lầm của cải cách ruộng đất. Hội nghị lần thứ 10, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam (khóa II) đã thảo luận kỹ và có kết luận về thắng lợi và sai lầm của cải cách ruộng đất. Hội nghị cũng đã đề ra phương hướng và chủ trương sửa sai 10 điểm.

                        Phần Hoàn thành thắng lợi giới thiệu một số ảnh tư liệu về thành quả mà người nông dân VN đã có sau cải cách ruộng đất; một số đồ dùng sinh hoạt của nông dân; nhóm huy hiệu, cờ thưởng, giấy chứng nhận sở hữu ruộng đất người nông dân được cấp sau cải cách...

                        Sau cải cách ruộng đất, giai cấp địa chủ đã hoàn toàn bị xóa bỏ, ruộng đất đã thuộc về tay nông dân. Nhiệm vụ giải phóng dân tộc được hoàn thành ở một nửa đất nước, nhiệm vụ dân chủ “người cày có ruộng” đã hoàn thành ở miền Bắc, từ đó tạo điều kiện để xây dựng hậu phương miền Bắc vững chắc để tiến hành hoàn thành cuộc cách mạng dân tộc dân chủ ở miền Nam.

                        (10/09/2014)
                        Ngân Anh
                        _http://www.baovanhoa.vn/vanhoavannghe/66483.vho

                        Lời nhận xét


                        • #13
                          Gửi bởi TVT
                          Vi Xi thì có khi nào biết nói thật là gì nên miễn bàn!

                          Chiện tui thắc mắc ở đây là làm sao nhìn vào tấm hình này mà nhận ra được “mâm nhôm, nồi cơm nấu bằng gas trắng không nhọ nồi, và chén đĩa đũa nhựa”?

                          - Mâm đồng, mâm thau, mâm thiếc, mâm gì gì đi nữa thì khi chụp hình trắng đen trông cũng như nhau. Làm thế nào để biết nó là mâm nhôm?

                          - Làm sao biết nấu cơm bằng gaz? Chỉ vì không nhìn thấy nhọ nồi lan lên thân nồi? Trừ trường hợp nấu củi thôi chứ nấu trên lò than đã cháy hồng rồi cũng khó có nhọ nồi, mà dù có nhọ nồi đi nữa thì chỉ ở dưới đít nồi chứ không lan lên trên thân nồi thì đâu có nhìn thấy được hay gặp lúc người ta mới rửa nồi trước khi nấu cơm thì sao? Nhọ nồi có đen đến đâu đi nữa mà xách nùi chùi xoong quết vào đít mấy phát là cũng… ửng hồng lên ngay!

                          - Nhìn vào hình như vậy mà biết chén đĩa với đũa đó là đồ nhựa hay sao? Hmmmm… sao tài vậy?
                          tấm hình này nếu chụp đã lâu (khoảng mấy chục năm về trước) thì không thể rõ ràng từng chi tiết nhỏ. Với lại, khi scan vào máy thì để có hình ảnh rõ như thế, tấm hình chỉ có thể xem ở độ phóng đại 100% và khi tăng độ lớn lên thì hình ảnh sẽ mờ. Tấm hình này bác có thể download về máy, zoom lớn lên thì chi tiết trong ảnh vẫn rõ ràng. Lúc đó bác sẽ thấy những gì cần thấy.

                          Lời nhận xét


                          • #14
                            .
                            Phần 6:
                            Diễn biến cụ thể một vụ xử án địa chủ


                            Kỳ này, xin gửi đến quý vị lời kể của nhà thơ Nguyễn Chí Thiện, từng tận mắt chứng kiến một phiên xử của toà án nhân dân tại ngoại thành Hà Nội.

                            Nguyễn An, phóng viên đài RFA




                            2008-02-07
                            Một buổi đấu tố . File photo

                            Ông Nguyễn Chí Thiện:
                            Hồi làm cải cách ruộng đất ở Thái Hòa ấp, ở đấy có một ông địa chủ, tôi còn nhớ tên là ông Bảy Dần. Ông ta là một người cũng có ruộng đất nhưng không phải giàu lắm đâu anh ạ. Ông ta chỉ có vài chục mẫu ruộng thôi và ông ta còn lại là một ông đồ dạy học nữa.
                            Chính tôi có đi xem buổi đấu tố cuối cùng đó, nó tổ chức đông người đi lắm, Hà Nội kéo nhau đi rất đông. Tôi đến nơi, lúc bấy giờ tôi cũng len lên được hàng đầu để mà xem. Ông Bảy Dần cũng mặc áo the, cũng ăn mặc tử tế lắm, đội khăn hẳn hoi. Ông ta thế là bị trói vào cột - bị trói vào cột.

                            Nguyễn An:Tức là đem ra trước tòa án nhân dân phải không ạ?

                            Ông Nguyễn Chí Thiện: Gọi là tòa án nhân dân. Trước hết ông ta bị trói vào cột và đàng sau cột độ mươi thước thôi thì có một cái hố đào sẵn. Người ta nói là đào cả hàng tuần trước rồi. Buổi đấu tố hôm đó nó diễn ra cả ngày, từ sáng đến tận khoảng 5, 6 giờ chiều mới kết thúc.

                            Nguyễn An: Xử thì cứ xử thôi nhưng kết quả thì đã biết trước rồi phải không ạ?

                            Ông Nguyễn Chí Thiện: Phải biết trước, chứ còn làm sao mà sống nổi. Lên đấu tố thì đủ các người lên đấu tố. Sự thật họ đấu tố, tôi phải vô tư mà nói, phải nói thật anh ạ, thì đa phần là phụ nữ. Họ lên đấu tố khiếp lắm, chớ không phải bị cưỡng bức, nghĩa là họ hăng say họ đấu tố.

                            Trong số hàng mấy chục người lên đấu tố thì cũng có vài ba người là miễn cưỡng. Những người miễn cưỡng thì mình biết ngay, chớ còn những người hăng hái đấu tố, chỉ chỏ vào mặt, cứ lồng lên như những con hổ cái thì nhiều.

                            Nguyễn An: Theo ông nhận xét thì tự họ làm chứ không phải họ bị ép buộc hay là gì cả?

                            Ông Nguyễn Chí Thiện: Họ bị kích động nhiều, bị kích động hơn là bị ép buộc anh ạ. Nhưng số người mà sau này họ hăng say lao theo thì đông, chứ còn số người miễn cưỡng lên thì ít thôi.

                            Nhưng phải nhớ một điều là từ đầu đã có một sự cưỡng bức rồi. Những người hăng say thì không phải là tự họ họ lên đâu, mà họ không lên cũng không được. Qua quá trình kể khổ rồi khơi sâu lòng hận thù thì nhiều người trở thành hận thù thật. Họ lên họ làm việc đó.

                            Chỉ riêng trong gia đình thôi thì là một sự miễn cưỡng rõ rệt anh ạ. Thí dụ như con dâu mà lên tố bố chẳng hạn, tố là ông ấy hiếp mình thế nọ thế kia thì ăn nói nó có vẻ gượng gạo, không có tinh thần hăng say như những người khác.

                            Có một điều đặc biệt là, ông ta đã ngoài 60 rồi, mà ông ta vẫn cứ phải xưng cháu hoặc xưng con với bất cứ một người nào lên đấu tố, dù người lên đấu tố chỉ đáng tuổi con ông thôi. Thâm chí tôi còn nhớ một cô con gái lên tố ông ta thì ông ta cũng phải xưng con với người con gái đó - con gái mình đẻ ra đấy ạ.

                            Bây giờ nói đến tòa án nhân dân mà ngồi xử thì toàn là nông dân thôi, toàn là nông dân họ sắp xếp lên ngồi thôi. Chị làm "chánh án", tôi còn nhớ chị ấy còn mù chữ nữa anh ạ, không biết viết a,b,c thế mà lại lên làm chánh án.

                            Sau một ngày đấu tố nhục nhã như thế rồi thì họ bắt đầu họ tuyên án. Họ tuyên án với tất cả những tội ác mà địa chủ đã phạm phải, mà toàn bộ là bịa đặt thôi. Người ta tuyên án ông ấy tử hình.

                            Đặc biệt là trong quá trình đấu tố thì ông địa chủ này không có quyền cãi mà chỉ có quyền bất cứ ai đấu tố thế nào đều chỉ có quyền "nhận tội" - nhận tội lỗi của mình chớ không hề có một lời cãi nào được phép cả.

                            Nguyễn An: Tức là ai nói gì thì nói, phản ứng duy nhất mà ông được phép là cứ nhận thôi?

                            Ông Nguyễn Chí Thiện: Và phải nhận ngay lập tức. Họ đã diễn tập nhiều lần rồi anh ạ. Đấy không phải là lần đầu tiên mang ra, trước khi mang ra làm thật như vậy thì đã có những cuộc diễn tập trước đó anh ạ. Diễn tập trong một số nhỏ người để cho ông này phải quen lối phục tùng như thế.

                            Buổi hôm đó, tôi còn nhớ là sau khi đấu tố xong thì lập tức có 6 anh du kích. 6 anh du kích này đứng cách khoảng độ 2 mét... thế là bắn chết ông ta ngay. Sau khi bắn chết xong thì chặt dây thừng - không phải là cởi nữa mà là chặt dây thừng, lấy con dao chặt dây thừng ra và lôi ông ta ra chỗ cái hố đó. Xin nhớ một điều, không có áo quan anh nhá. Thế là họ vất tụt xuống hố đó là lấp đất ngay lập tức thôi.

                            Lấp đất xong thì đất ấy cũng không được đấp thành mộ mà đấp bằng như bình thường thôi chớ không đấp gồ lên như một khối u như là một mộ phần anh ạ. Đấy là điều mà tôi chứng kiến tận mắt.

                            Nhưng tôi muốn nói thêm, chính vì chứng kiến đó cho nên sau này tôi vào tù, tôi nằm nghĩ lại. Để bàn về cải cách ruộng đất thì tôi chỉ làm một bài thơ thôi - đây chính là vụ Bảy Dần:

                            Được nghe bà kể khổ
                            Con thấy đời con thực là đáng chết
                            Con đã đi bóc lột để nuôi bà
                            Con bây giờ không dám nhận là cha
                            Dù bà là do con đẻ ra
                            Con - thành phần địa chủ thối tha
                            Trước nhân dân, trước đảng, trước bà
                            Xin thành khẩn cúi đầu chịu tội

                            Đó là lời của cụ đồ ở ngoại thành Hà Nội
                            Giữa đấu trường giăng giối với con.

                            Tôi làm bài như vậy. Khi tôi đọc bài này cho anh Nguyễn Huy Thiệp nghe ở quán cơm của anh hồi tôi ra tù năm 91-92 thì anh có nói một câu thế này: thôi, ông làm một bài thơ về cải cách ruộng đất như thế cũng đủ rồi.

                            Nhưng tôi nghĩ là nó không đủ đâu anh ạ. Nó còn rất nhiều chuyện mà chúng ta phải bàn đến.

                            Quý thính giả vừa nghe nhà thơ Nguyễn Chí Thiện tường thuật lại một phiên xử của toà án nhân dân mà bị cáo là một địa chủ trong cuộc cải cách ruộng đất. Kỳ tới, chúng tôi sẽ gửi đến quý thính giả lời kể của ông Trần Anh Kim, có ông nội, bác và bố đều là nạn nhân trực tiếp của cuộc cải cách ruộng đất. Mong quý thính giả đón nghe.

                            _http://nhatbaovanhoa.com/a1470/trien-lam-cai-cach-ruong-dat-la-toa-an-dau-to-chu-nghia-che-do-cs-tai-vn

                            Lời nhận xét


                            • #15
                              Cá nhân Tôi, rất mong muốn sẽ có " Cải cách Tư Bản Đỏ " trong tương lai. Ngày ấy Tôi sẽ tình nguyện làm Người Dân ngu " khu đen thui " vạch mặt những " thằng Tư Bản Đỏ " hy vọng ..... hy vọng lắm Á .....!!!!

                              Lời nhận xét

                              Trending

                              Collapse

                              Không có kết quả phù hợp với tiêu chí tìm kiếm. Hãy thử lại!

                              Working...
                              X