Thông báo

Collapse
No announcement yet.

‘Sẽ mặc áo dài cài bên trái’

Collapse
X
 
  • Bộ lọc
  • Thời gian
  • Show
Clear All
new posts

  • ‘Sẽ mặc áo dài cài bên trái’

    Buổi diễn thuyết, triển lãm y phục phụ nữ Việt

    Ngọc Lan/Người Việt

    WESTMINSTER (NV) - Khán phòng cứ mỗi lúc một đông dần, đông dần, ghế cứ được sắp thêm ra, thêm ra. Ðến lúc không còn ghế nữa thì người ta phải đứng. Háo hức. Say sưa.

    Từ trái: Nhà phê bình Nguyễn Tà Cúc trong chiếc áo dài Lemur, nhà báo Yến Tuyết trong vai nữ sĩ Sương Nguyệt Anh, và nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng tại buổi diễn thuyết, triển lãm y phục phụ nữ Việt. (Hình: Ngọc Lan/Người Việt)

    Ðó là khung cảnh diễn ra buổi diễn thuyết, triển lãm y phục phụ nữ Việt mang tên “Chúng ta đi mang theo áo dài” do nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng (từ Florida), nhà phê bình Nguyễn Tà Cúc, và nhà báo Yến Tuyết tổ chức tại hội trường Nhật báo Người Việt vào trưa Thứ Bảy, 23 tháng 7, 2011.
    Khách đến tham dự buổi diễn thuyết có phụ nữ, có đàn ông, có người cao tuổi, có người trẻ tuổi, và nhiều người trong số đó đã chọn cho mình chiếc áo dài để đến tham dự buổi diễn thuyết, theo lời kêu gọi của ban tổ chức.
    Nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng, qua những bộ trang phục được mang ra trưng bày, đã giới thiệu với cử tọa về lịch sử y phục phụ nữ Việt từ thời hồng hoang. Những hình ảnh ghi nhận được trên trống đồng Ngọc Lũ, được bà thể hiện lại trên các mẫu trang phục của Mỵ Nương Công Chúa, của Hai Bà Trưng, hay qua bộ y phục của người Mường.

    Trong phần trình bày của mình, bên cạnh việc nhắc lại nguồn gốc ra đời của chiếc áo dài, xuất hiện từ thời Trịnh-Nguyễn phân tranh, nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng cũng nói đến nguồn gốc cài khuy áo bên trái của người Việt. Rất nhiều chiếc áo dài được bà Lai Hồng thiết kế, nhuộm vẽ cài khuy bên trái được trưng bày cho khách đến xem.
    “Tôi là một người chống Cộng, và tôi muốn dùng chiếc áo dài để thể hiện điều này. Chúng ta cần gội bỏ dấu vết nô lệ Tàu, mà một trong những dấu vết đó in ngay trên chiếc áo dài cài nút bên phải.” Bà Lai Hồng tuyên bố.
    Chị Kiều Nhi, một thợ may áo dài ở thành phố Stanton, đã mang đến buổi diễn thuyết chiếc áo dài cài bên trái mà chị vừa “may thử” sau khi đọc bài viết trên báo Người Việt.
    “Ðọc bài phỏng vấn bà Lai Hồng nói về nguồn gốc chiếc áo dài cài bên trái là của người Việt, tôi mới biết thêm về lịch sử của áo dài. Tôi may thử và thấy rằng áo dài cài bên trái thực ra rất dễ may và dễ cài hơn cho những người thuận tay phải.” Chị Kiều Nhi cho biết.
    Người thợ may này nói rằng chị “sẽ giới thiệu với khách thử may áo dài cài bên trái để thấy rằng dễ cài nút như thế nào”.
    Nhà báo Yến Tuyết (trái) giới thiệu chiếc áo dài cài bên trái vừa được chị Kiều Nhi (giữa), một thợ may ở Stanton, may thử theo lời kêu gọi của bà Lai Hồng (phải). (Hình: Ngọc Lan/Người Việt)

    Nhà báo Yến Tuyết, người làm nhiệm vụ dẫn chương trình, mặc áo dài, búi tóc, trong vai Sương Nguyệt Anh, người vẫn được coi là nữ chủ bút đầu tiên của làng báo Việt Nam; nhà phê bình Nguyễn Tà Cúc đóng vai bà Phan Thị Bạch Vân, người sáng lập Nữ Lưu Thư Quán và Bộ sách Tinh Thần Phụ Nữ, giả giọng miền Nam để nhắc lại những điều bà Bạch Vân từng viết, đã khiến buổi nói chuyện trở nên sinh động hơn.
    Cử tọa tham dự cảm thấy khá thú vị khi nhìn nhà phê bình Nguyễn Tà Cúc trong chiếc áo dài Lemur màu tím, cổ bèo, tay áo và cổ đều có kết ren màu trắng, lên nói chuyện về công cuộc vận động cải tiến chiếc áo dài của họa sĩ Cát Tường, nhà văn Nhất Linh và tuần báo Phong Hóa.

    Nhà phê bình Nguyễn Tà Cúc cũng thu hút sự chú ý của cử tọa khi dùng ngay chiếc áo dài Lemur bà đang mặc để phân tích vì sao áo dài Lemur thất bại.
    Theo bà Tà Cúc, áo dài Lemur không thành công vì “có những đường bán nguyệt ở eo, ở vạt khiến cho việc may áo trở nên khó khăn và công phu hơn. Bên cạnh đó, cách bỏ đi áo dài cổ cao, thay vào bằng cổ áo lá sen, cổ nhún bèo khiến chiếc áo dài trở thành một chiếc áo Tây phương được kéo dài ra, hay những chiếc ren, ‘đăng-ten’ đắt tiền được kết vào tay áo, cổ áo đã không đáp ứng được lời kêu gọi ‘phổ thông hóa’ chiếc áo dài.”
    “Cái hay của áo dài là khi mặc vào chiếc áo dài, người phụ nữ nào cũng đều có vẻ đẹp, nét hay riêng.” Nhà phê bình Tà Cúc khẳng định.
    Nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng, nhân dịp này, cũng công bố thể lệ cuộc thi “Áo Dài Cài Bên Trái” dành cho tất cả những người thợ, từ đo, cắt, may, luông, kết nút.
    Nhà vẽ kiểu Trần Thị Lai Hồng đang giới thiệu về lịch sử áo dài và nguồn gốc áo dài cài bên trái. (Hình: Ngọc Lan/Người Việt)

    Ðến tham dự buổi diễn thuyết trong bộ áo dài khăn đóng may theo kiểu của thi sĩ Vũ Hoàng Chương, nhà thơ Viên Linh, chủ nhiệm tuần báo Khởi Hành, lên tiếng ủng hộ cho ban tổ chức cuộc thi “Áo Dài Cài Bên Trái” bằng cách trao tặng một năm tuần báo Khởi Hành cùng 5 tác phẩm xuất sắc của nhà văn nữ cho những người đoạt giải cuộc thi.
    Nhận xét về buổi diễn thuyết, bà Quế, một cư dân ở Garden Grove, nói, “Rất nghiêm túc, khán thính giả đã thể hiện sự đường hoàng của mình khiến cho buổi nói chuyện thành công.”

    “Nếu có một chiếc áo dài cài bên trái tôi cũng sẽ mặc,” bà Quế nói thêm.
    “Ði xem thấy hồ hởi lắm” là cảm nghĩ của bà Kim Phương ở thành phố Westminster.
    Bà Kim Phương cho rằng “việc dùng chiếc áo dài cài bên trái như một cuộc cách mạng nhằm phản đối Tàu là một ý rất hay”. Và dĩ nhiên, lần tới nếu có dịp, bà Phương cũng sẽ mặc áo dài cài bên trái.
    Cô Kim Loan, người từng dạy nghề tại trường thẩm mỹ ABC, nay đã về hưu, cùng chồng đến tham dự buổi diễn thuyết, cũng nhất định “sẽ tự đo, cắt, may cho chính mình một chiếc áo dài cài bên trái để gửi tới tham dự cuộc thi ‘Áo dài cài bên trái.’”

    Người Việt Online

  • #2
    NT đang ngẫm nghĩ trong bụng ... mình có khoảng 30 chiếc áo dài cài khuy bên phải (!), thế thì chả nhẽ vất hết đi à ?!
    Chứ rủi có đi đâu qua Cali thì làm sao dám mặc áo cài khuy phải bây giờ !!!

    Lời nhận xét


    • #3
      chị NT, đâu phải ai kêu mình làm gì thì mình phải theo hay bỏ hết cái cũ đi. Nói cho cùng thì, không lẽ thấy chị mặc áo dài, người ta còn phải coi xem nút cài bên nào rồi thì sẽ đối xử với chị khác đi? Cho nên 30 cái áo đó vẫn đẹp, còn mua áo cài bên trái thử cho biết. Không lẽ vì cài áo bên phải là dấu vết nô lệ Tàu? thì bỏ hết áo cài bên phải đi? Cũng giống như có ai kêu gọi bỏ Tết Nguyên Đán hay Tết Trung Thu đi vì ..... giống Tàu. Bỏ chăng? Dĩ nhiên là không!

      Lời nhận xét

      Trending

      Collapse

      Working...
      X